浔龙河

浔龙河

浔龙河原名寻龙河，主要流经长沙县果园镇，为金井河的支流，捞刀河的二级支流。浔龙河畔有两座著名庙宇，一为杨泗庙，二为李公庙。寻龙河之名与杨泗庙有关，而果园之名则源于李公庙。

杨泗将军为民间传说斩孽龙的英雄。传说一条孽龙来到长沙县寻龙河里，兴风作浪。住在河边的杨泗决心除掉这条孽龙，遂赴南岳烟霞洞，拜师习武，师傅教会杨泗一套上天入水、隐身循迹的法术，还赐他一匹红鬃马和一把七星宝剑。后历尽周折，杨泗终于把孽龙除掉。孽龙除掉后，杨泗却远走高飞，再也没回来，百姓都说他成了神，于是立庙以祀。有人说，他隐居在泗水入洪泽湖处的一个洲上，故杨泗又称为泗洲。每年农历六月初六王爷生日，各埠船民聚此举行堂会。杨泗庙建有紫云台戏台，省文史馆馆员何光年题联，嵌入紫云、杨泗、金江（即金井河）等地望之名，联云：

古调谱悲欢，俨然紫塞秋笳，杨妃春色；

金江流日夜，仿佛云敖仙乐，泗水弦歌。

果园镇原名果园乡，位于长沙县中部，东接春华镇，西界安沙镇，南抵黄花镇，北连路口镇。距县城星沙二十二公里，距长沙市区三十公里。境内原有古寺，内植桂花、白果，花繁叶茂，果实满枝，清风吹拂，香飘数里，故名寺为花果园。以果园为乡、镇名称，实缘于此。花果园寺实为李公庙，是田汉发蒙的母校。李公庙始建于南宋开禧元年（1205）。李公幼时聪颖异常，及长，博览三教，精研岐黄，慨然有出尘之志。负行囊奔走四方，处处妙手回春，行医不论贫富。传说32岁那年得道升天。人们便在花果园建李公庙祀之。凡遇旱涝灾害、疑难杂症，叩之即应，灵威昭著。李公庙原有庙宇三进，壮丽巍峨，并曾在此办积社仓、育婴堂以及私塾学堂。庙堂与戏台之间，阔敞广大，可容纳两千多人看戏。戏台两侧，有一副用花岗石雕刻的隶书对联： 

不大地方，可家可国可天下；

平常人物，能文能武能鬼神。

果园镇地势东北高亢，西南低涟。金井河纵贯全境，纳麻林、寻龙、赤石诸河及六十余条溪港之水，注入捞刀河。河港之间，多为冲积平原。坐落于众岭群峰之中的曾仆塘水库有自然形成的岛屿近十余处，山灵水秀，景象万千，它是天然的白鹭栖息地，每年3—10月白鹭成群，形成了一幅人与自然和谐共处的优美画卷。

果园历史悠久、人文荟萃。果园是著名文学家、戏剧家、国歌歌词作者田汉的故乡。诞生在果园的历史名人还有清光绪云南提督杨玉科、爱国志士同盟会会员黄孟仰等。

境内拥有长沙地区迄今为止最大的东汉古墓群五十余座。果园镇还拥有许多美丽动人的传说，如千多年历史的华佗庙，至今影响较大；“杨泗将军斩孽龙”，至今家喻户晓；“雷打石”猴子租碗，讲叙人、猴与自然和谐共处的故事；李公真人从江西迁徙羊鹿，让湘、赣两省成为“老表”等。皮影戏、竹马灯、地花鼓、彩莲船等民间文艺丰富多彩，龙狮表演有声有色，问鼎全县龙狮赛冠军。麻林桥的豆腐远近闻名。

今在果园镇双河村建成浔龙河生态艺术小镇。双河村即以寻龙河与麻林河在这里相汇而得名。该村地形地貌独特，整体呈现出“两多两少”的特点，即“山多、水多、田少、人少”。小镇自然资源丰富，山清水秀，大片竹林、树林层峦叠嶂；水系尤其发达，浔龙河、麻林河从这里汇入金井河，三条河流交织环绕，与典型的江南丘陵地形地貌互为映衬。同时，历史文化资源丰富，拥有众多源远流传的民间传说和古迹。依托得天独厚的资源优势，推进城乡一体化发展战略，生态艺术小镇开发建设项目依山就势进行规划、布局和建设，坚持少开挖、不填塘，将人造景观与自然景观完美融合，通过科学的规划理念，切合实际的打造手法和与民间融资模式充分结合，形成了以农业休闲、山水观光、文化旅游、健康养生为特色的近郊短期旅游度假乐园。

撰文：陈先枢

图源：浔龙河生态艺术小镇官网

来源：2018年8月《长沙百景》

编辑：周顺