1937年麓山春游潮

民国时期，每到三四月间，长沙各家报纸均纷纷刊载八角亭绸缎庄广告，称颜色鲜艳的绸缎已到货，盛情欢迎女士们前往购买应节面料，制作应时春装。八角亭日新昌、大盛等绸缎庄，顿时车如流水马如龙，花月正春风。

自行车铃铛把民国郊野的春天摇响得清脆动听。民国时期，长沙各脚踏车行、租车行，一到春季，即在报纸上大打广告。它们借此招徕那些爱在春天踏春的人们， 时髦洋气地骑着脚踏车到城郊外去踏青。骑着自行车，搭载女朋友，在春风里徜徉，这在当年的青年中是一件极其风光神气的事情。

岳麓山是民国时期长沙市民可到达的主要自然风景区。一到春季周末，尤其在春分前后，长沙青年男女即成群结队前往对河岳麓山踏青。时尚的男女学生，坐在渡船划子上吹着口琴，湘江的春波荡漾里满是动听的音符。

曲水流觞的风俗，在民国长沙城，渐已消失，在长沙近郊的曲折溪畔，能够看到的是黄昏时节，手捧杜鹃花或头插鲜花归来的青年女学生。

　　踏青去，沿着七十多年前我们这座城市时尚男女们的足迹，寻觅春天一直盛放着的美好。 

　　文/任大猛  绘图/陈谷苗  摄影/徐晖铭

　　A 上午坐划子过湘江，口琴声荡漾春波江上

　　“邻船的女学生在吹口琴，在唱歌。船儿缓缓地在江面上随水波荡漾。水陆洲的绿杨，羞答答低垂了头。春天的长沙，满是诗意”。

　　这是1937年4月3日长沙《力报》记者沙鸥笔下描述的长沙人春游渡湘江时的情景。

　　1937年长沙这座城市的春天，异常美好。

　　夜晚，从3月18日开始，一直到4月8日，梅兰芳率领的梅剧团天天晚上都在小瀛洲长沙大剧院内大唱平剧（京戏），引得长沙“万人空巷看梅郎”，长沙“娱乐之都”的雏形似乎在民国时期就已孕育。

　　白天，从3月21日春分那天开始，湘江碧波之上、前往岳麓山前踏青寻春的人络绎不绝，由此掀起长沙春季踏青一波又一波游乐的高潮。

　　在3月29日先烈纪念日（纪念黄花岗起义）那天， 长沙《力报》记者沙鸥，从灵官渡坐船，想渡过湘江去湖大。他在灵官渡前，光等船，就用了两个小时。好不容易坐上划子轻吁一口气，回头看岸上，“求渡的仕女还在络绎不绝而来”。 

　 　那时，岳麓山是长沙惟一的自然风景区。湘江岸边，除了灵官渡，从小西门轮渡，也可坐轮船过河抵达对岸溁湾镇，再转汽车前往岳麓山，小西门轮渡和麓山路上 奔跑的汽车上，满满都是往岳麓山踏青的人们。大西门自古以来就设有义渡，坐船的人需要自己操桨划船，但为了到对河去踏青，人们划船的速度似乎也加快了。

　　长沙人太爱热闹，春天似乎也架不住这座城市人们的热情，3月29日那天，长沙天光放晴，天空是一片“碧落落的蓝”，这更引得全城青年男女，挤满湘江岸，等待过渡，到岳麓山踏青去。　　

　　其实，就在1937年，长沙已开始在湘江西湖桥段修筑湘江大钢桥，但不幸的是，这座桥梁因抗战爆发而被炸毁。整个民国时期，长沙人前往岳麓山踏青，只能凭借舟楫。直到如今，西湖桥的江面仍是一片令人怅恨的空阔。

　　B 夕阳斜照晚归时，游客手上多了束爱晚亭后的映山红

　　在民国时期的长沙城，像1937年这样狂热的春游，除战争、饥荒等在长沙发生的年份外，几乎每年春天，岳麓山因人们的踏青而一片欢腾。

　　平日因生活在都市中“头有点昏，心境有点不舒畅，生活当然很烦闷”的人们，当他们跳到小舟，从清风荡漾的江上来到岳麓山，沉闷的肺部于是被绿色的空气清洗，心情马上清爽起来。

　　这时总有一些洒脱的长沙人，决定暂住岳麓山一段时期。

　　民国时期岳麓山的生活水准，比长沙城内要低得多，稍稍省吃节用，用100元就完全可以在岳麓山上住上一年。

　 　岳麓山上可住的地方，有湖南大学三舍旁的龚宪墓庐，有白鹤泉旁的黄兴墓庐、蔡锷墓庐等。当年湖南著名女作家谢冰莹就是住在黄兴墓庐，而写出一本《麓山 集》来。1937年，黄兴墓庐食宿费，一月仅为六七元左右。此外，湖南大学工厂旁逸马塘民房也对外租赁，可自己开火自办伙食，也可搭餐。

　 　当然，更多游客仅仅只是在满是人声的岳麓山踏青游玩一番，他们寻过一些古迹、听过一些故事——比如在云麓宫飞来石下的古树间，就相传有民国和尚苏曼殊， 曾在一棵古树下埋过一只他所眷恋的女子的绣花鞋在一个石碣内——得到满足，便会兴尽而返。在夕阳斜照中，游客们陆续到牌楼口等船回城。

　　此时，他们的手中，多了一束爱晚亭后青枫峡内采摘的映山红。

　　民国时期爱晚亭清风峡有“四宝”：一为深秋漫山红遍的红枫，一为初冬掉落草丛的毛栗子，一为兰涧石濑里的青枫蟹，一为春天满山盛放的映山红。

　　尤其初冬的红枫和春天的映山红，让爱晚亭在民国时期名声大振。好像是故意纵容人们在春初时节采摘映山红，当年民国长沙政府总是等到清明节时才开始下禁令，禁止人们在岳麓山上采摘山花野草。

　　而其实在清明节前，才是长沙人春游麓山的旺季。这个时候，几乎所有游客的手上都捧着一束从爱晚亭背后山坡上采摘来的大束映山红。在牌楼口等船的时候，长沙城内出游的美女们，常常在这时候将山上采来的鲜艳花朵插满头上。

　 　岳麓山的春天实在太美丽。但就在第二年，抗战烽火竟从空中烧到内地长沙的岳麓山间。1938年4月10日，当长沙人依旧在岳麓山上春游，享受美好春光 时，忽有日机27架，轰隆隆飞临岳麓山间，向湖南大学及岳麓山投弹共计30余枚，炸死学生及游山市民38人，伤78人，湖南大学图书馆被毁。

民国长沙春游“工具箱”

文/任大猛  绘图/陈谷苗   

　　春装

　　春天是大地的衣装，春装有四季中最鲜艳的色彩。

　　民国时期，每到三四月间，长沙各报均纷纷刊载八角亭各绸缎庄广告，如长沙《力报》从1937年3月1日至4月25日，近两月时间，都在该报二版，刊登八角亭大盛绸缎庄广告：“春季摩登衣料，颜色鲜艳守时，价码格外克己，欢迎各界惠临”的广告。

　　在《湖南国民日报》、长沙《大公报》等报纸，均分别刊有八角亭日新昌、美丰，药王街天申福等绸缎庄春天应季绸缎供应广告。这些广告均突出衣物到了春季就应换季应节。

　　这些广告促进八角亭绸缎庄衣料的销售，八角亭每到三月间，即车如流水马如龙，应季时髦绸缎面料已令八角亭绸缎庄和成衣店生意在春天“花月正春风”。

　　长沙城内三四月间的春装上市，当然使得城市更加色彩缤纷美好，在长沙民国仕女踏青春游的新闻报道中，美女们鲜艳的着装和身上扑鼻的香水味，时常出现于报端。   

　　脚踏车 

　　自行车铃铛把民国郊野的春天摇响。民国时期，长沙各脚踏车行、租车行，一到春季，即在各家报纸上大打广告。借此招徕爱在春天踏春的人们，或卖或租他们的脚踏车，以便时髦洋气地到城郊外踏青。

　　骑着自行车，搭载女朋友，在春风里穿行，这是当时青年中一件风光时髦神气的事。

　　1937年3月至4月间，长沙《力报》头版，每天均刊载有新坡子街7号顺泰车行推销脚踏车（自行车）的软文广告称：

　 　“连日天朗气清，惠风和畅，蛰居都市人们，平时穷年斗室，及今已逢节期，辄动旅行之思。吾人于旅行之前，最好预约五六知己，驾着脚踏车结队旅行，既可代 步，又可节省时间，且能多览春光景色，增加游兴不少。现在新坡子街顺泰车行，新到各国名厂脚踏车，如英国三枪牌、军马牌，德国麦司德、金钱老牌等双飞车， 在此涨价声中，惟此数种，今特别优待顾客起见，仍将旧价出售。凡欲出门旅行者，不可不备一辆坚固耐用之脚踏车。”　　

　　近几年香港雅礼协会陆续发现和公布大量长沙湘雅医院老电影资料，其中就摄录有成段雅礼学校高德华等美籍教师骑自行车在长沙城郊泥路春游的电影片断，并拍摄到高德华等美国人把自行车放在一旁，攀在长沙郊野竹子上荡来荡去的影像资料。

　　在抗战前的长沙，中山路及环城马路沿线，开有大量租车行。每当三四月稍显晴朗的星期天，即有大量中学生前来租车。年轻男女们骑着脚踏车，春天的铃铛声震耳欲聋。

　　从1935年开始，长沙即举行长沙线车比赛，1937年4月12日为长沙第三届线车长途比赛，比赛起点在大托铺，终点站则在湖南公共体育场（今湖南烈士公园旁体育馆路省人民体育场）。比赛期间，沿途观众人山人海。

　　口琴

　　1937年春天，长沙时尚青年春游拥有三大春游利器，即特别为人青睐。

　　据民国长沙《力报》报道，长沙青年春游的三大利器，分别为照相机、时尚点心袋和口琴。

　　口琴在上世纪三十年代，在长沙青年男女中最流行。每到春季周末春游中，长沙青年男女即成群结队前往对河岳麓山踏青。