【目录】 欧阳頠墓志——江总 宋知潭州李忠烈公祠记——李东阳 熊湘阁——陶汝鼐 欧阳龙生神道碑略——张起岩 欧阳玄列传——宋濂 吴嵝山墓碑——堵胤锡 冯一第传——余廷灿 陶汝鼐墓志略——黄与坚 李文炤墓志铭——周正 贺长龄墓志铭——唐鉴 李象鹍墓志铭——李星沅 唐鉴墓志铭——曾国藩 晚清思想界之慧星——梁启超 祭黄兴文——孙中山 题黄克强先生遗墨——胡元倓 黄克强先生甲辰避难西园事略——龙绂瑞 焦达峰传——章太炎 《新湖南》作者杨笃生——冯自由 《欧阳頠墓志》江总 公家习尚书，少府孺高於汉册，世居渤海，太守文重乎晋原，中原丧乱，避地南徒，公孝敬纯深，友悌惇睦，家积遗财，并让诸季，兼周同壤，公含率内映，远识沈通，窒嗜欲，谨言行，资贞幹，事廉隅，梁室不造，凶羯凭凌，公被锐执凶，有志匡复，梁孝元帝授散骑常侍东衡州刺史始兴县侯，而犬戎弑逆，宗社播迁，陈纂揖让，攸归高祖，恩加惟旧，横使持节，都督南衡二十二州诸军事广州刺史，进为开府仪同三司山阳郡公，进号征南将军，加鼓吹一部，巫山远曲，喧骑吹於日南，芳树清音，肃军容於海截，追赠车骑将军司空，公涉猎六经，优游百氏，宽徭省赋，化伯越之归心，抚寒投醪，感三军之死力，在室如宾，宁惭屋漏，不贪为宝，每畏人知，杀青无兼两之疑，薏苡岂怀珠之谤，如羊如粟，不改夷齐之心，遗庆遗风，方留豹产之德。 《宋知潭州李忠烈公祠记》李东阳 成化五年春正月，长沙府知府臣钱澍言：臣所守宋潭州地。按宋知潭州李当元兵之炽，始至潭州，画地而守，日以忠义励壮士，人皆殊死战。有诱降者辄斩以徇。城且陷，芾召帐下沈忠，遗之金曰：“吾力竭而死，吾家人不可辱于俘。汝尽杀之，而后杀我。”忠辞，不获命，乃辞其家人遍刃之。芾亦引颈受刃。忠焚芾居，还杀其妻子，复至火所自杀。是时先芾死者：知衡州尹谷寓居城中，冠其二子与其家人死于火；参议杨霆死于池后芾死者：幕僚陈亿孙、颜应焱。潭民多举家自尽，城无虚井，缢于林者相望。其事昭晰在史传，布扬在天下，浃洽在郡人耳目，而郡之祀事不立，其为阙典甚不细。臣已立祠于芾所居故地，以尹谷等配，请著祀典仪物，使有司永有所遵式。事下礼部，具春秋祭，芾用豕一、羊一、粢盛备；余各羊一。制可。 越三年壬辰，东阳展墓归至长沙，拜公于其祠。钱侯以予为潭人，且籍属太史氏，谓宜为记。 予惟自古有国家者莫不亡，而萎弱困顿可悲痛者且莫如宋。宋之亡也，仗节死义者数十人。或止一身，或连一家，或暨其将佐，而能使人感敩之深且速如李忠烈者，亦寡矣。宋亡后数十年，其遗民故老尚隐思之。忠烈死，潭人至今道其事，犹慷慨泣下。呜呼，是孰强之然哉！忠义之在天下，盖有不待生而存，不随死而亡者。苟顺且诚，无弗从之矣。论者固以为宋三百年养士之报，然当时弃城卖国、背位而逃者，亦岂少哉！微忠烈，潭之人未必能死，死未必能多。忠烈守潭未半年而能感潭人若是！及其死，举湖以南皆降，天下之存亡所系，可知也。荆楚之间，淫祀累千百，而忠烈无血食地，此岂可以示天下后世也？继自今，吾郡之人瞻望感厉，为臣必忠，为子必孝。呜呼！惟忠烈之风，亦惟钱侯之功。侯既祠公，其岁祀必亲。予为之作楚歌以祀公，以抒潭人之思。歌曰： 荒江澹兮冥冥，悲风起兮洞庭。 灵之来兮扬舲，载风旗兮驾云旌。 纷胡马兮如云，奋前驱兮我军。 宁为宋鬼兮生不为胡，彼雄而烈兮什伯其徒。 朝鹤唳兮水滨，暮猿啼兮木下。 莽空城兮落日，痛三户兮南楚。 楚之水兮荆之山，灵之去兮奄复还。 酹桂酒兮三酌，泛予泪兮潺湲。 余怀兮何极，公之亡兮誓天与日！ 芬菊兰兮蕉荔，灵飨祀兮终吉。 《熊湘阁》陶汝鼐 宋末景炎元年，元围潭日久。知州李芾慷慨登陴，力率兵民画守，日以忠义勉其将士，插血殊死战。有来招降者，辄奋骂杀之以徇。数月力不能支，至除夕，元兵登城。衡守长沙尹谷，时寓城中，乃为子行冠礼毕，与其家人举火自焚。芾命以酒酹之，因留宾佐会饮，夜传令手“尽忠”二大字为号达旦，芾坐熊湘阁，召帐下沈忠，遗之金，曰：“吾力竭，分当死，吾家人不可辱于俘。汝尽杀之而后杀我”忠泣而诺，取酒饮，其家人尽醉，次第手刃之，芾亦引颈受刃，纵火焚其居。回家杀其妻子毕，乃复至火所，大恸而自刎。潭民感之，多举家自尽，城无虚井，其缢于林者相望。烈矣哉！赋熊湘阁： 熊湘高阁不可迹，罗雀掘鼠作除夕。 熊湘高阁不可下，焚王燔珠作除夜。 作除夜，悲何极。 三家举火烟熄，旦日长沙比寒食。 《欧阳龙生神道碑略》张起岩 公讳龙生，字成叔，欧阳氏。其先，冀之渤海人，从晋南渡徙长沙。率更令询，以文学显名隋唐。四世孙，为吉州刺史，因家庐陵。琮八世孙万，为安福令，故又有居安福者。安福府君而下四世，曰效；二子谟托、该托，徒吉水（后吉水析置永丰）。传二世，是为宋太师究国文忠公之考崇国公④。其他子孙散处安福邑境。雍熙初，割安福置分宜县，隶宜春郡。故居安（丰）（福）永丰者籍庐陵，居分宜防里者籍宜春。而安福分宜地相去不满五十里。 公防里族也，别号防里欧阳氏。曾祖安时、及祖新，皆漕试湖南，爱浏阳山水之胜，又徙居焉。新字仲斋，以经学著称。淳祐末，荆溪吴公子良漕湖南，辟庐陵欧阳巽斋（守道）为岳麓书院山长，又以礼聘仲斋为讲书，因寓长沙。巽斋聆其讲说，叹曰：“长沙自有仲斋，吾何为至于此？”考逢泰，字忠叟，经术行业，师表一方，学者常数百人，擢科第相属也，用荐为潭学录；今赠中顺大夫、礼部侍郎、上骑都尉，追封渤海郡伯。 公年十六，入潭学，月试占高等；相国古心江公判潭州，帖为崇礼斋长。甲戌，以《春秋》中第二，肄业存心斋。至元丙子，侍礼部还浏阳，居霞阳山之白云庄。礼部晚岁作《律历统元图》，书未脱稿而卒。公抱其遗书，每恸哭至绝。居山十有七年，部使者至浏，谋复文靖书院，求才望士任斯责，众以公对。乃命县尹即山中延至。会有司例试儒户，中选者复其身。使者命公考士湘阴、浏阳，去取公当。遂授文靖书院山长。改筑书院猿啼山之阳，升堂讲道，学者云集。廪稍不赡，佐以己资，夫人亦彻奁具助其经费。秩满，牒之京师，朝士交荐为校书郎。寻以浏阳升中州，改为教授，躬亲教督。科场既辟，进士辈出，实公权舆之。迁道州路教授，修西山精舍，复其祠田。以疾卒官，年五十有七，葬郡东罗田之木瓜埭。 公之既慊。之七年，当延祐甲寅，子玄举进士，魁湖广省贡。明年乙卯，以第三人赐第，以历官累赠公至翰林院直学士、亚中大夫、轻车都尉，追封渤海郡侯子浩，龙川书院山长；次贞孙，石林书院山长；次定孙，曲阜林庙学录；次玄，今中奉大夫国子祭酒、依前翰林直学士、知制诰同修国史；次宪孙，沅陵县教谕；季彭年，举明经。孙男八；曾孙男四。公幼岁尝股肉以已母疾，抚兄遗孤成婚嫁，先畴悉推与之。晚号云庄，所著文集传于家。铭曰： 惟欧阳氏，庐陵别族，有家浏阳，同出安福。 文忠相宋，魁然大儒。防里清门，世德不孤。 操义风烈，坚持允蹈；服膺克绳，义方之教。 三代之英，士生其时。世其道德，以恬以熙。 至行应古，乡邦攸重。士子景从，如鸟归凤。 卫道有才，再世一心。播耧百年，有获斯今。 纶章载颁，秩登侯伯。霈恩所生，于渥其泽。 大君赐命，词臣敬承。撰铭发潜，匹休庐陵。 宣昭幽显，帝仁若天。垂世无垠，可千万年。 |
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