长沙县朗梨镇

朗梨原名榔梨市，俗称榔林。清代时是湖南省藩司派出的长沙税课司驻地。1950年2月，曾一度作为长沙县人民政府临时治所。同年3月，定为乡级建制镇，更名为朗梨镇。1986年，朗梨乡并入后升为区级建制镇。

朗梨镇位于长沙县南偏西浏阳河北岸，距长沙市15公里。抗日战争以前，有上、下正街各1条，横街1条。正街东起未嫁桥，西止双桥，长1．5公里。横街起于上正街中心小码头，北抵龙王庙，长0．5公里。街区呈“T”形，街宽2．5米，房屋多系木质结构，临浏阳河的房屋均有“吊楼”。清末，镇上有南货、药材、竹木、南货、豆制品、屠宰、铁器、陶瓷等店铺，居民300余人。陶真人庙前及下正街沿河一带设有“早街”，为附近农副产品集散处。每年陶真人庙庙会期间，本地商贩及苏、皖、浙、赣、粤、桂等省的珠宝商、皮毛商、药材商、盐商多届期来此贸易，盛极一时。1921年以后，街道有所扩展。长沙城的枯饼商、布疋商、粮油商、文具商、百货商迁来14户，在上、下正街开店营业，人口增至500余人。1941年，日军侵占槊梨市，市街毁损严重。1945年抗日战争胜利后，集镇逐渐恢复。至1949年7月，有各类店铺123家，人口800余人。

今全镇总面积2．2平方公里，辖5个居委会，有10520户，56700人。１９５６年人民政府在完成对镇内私营工商业和手工业的社会主义改造之后，即着手进行市镇建设，首先改造与扩建了正街和横街，安装地下水管，一改过去肮脏落后的面貌。新修了新建路、临湘路和大园路。对原有的文化巷、孚家井巷、大码头、小码头等进行了整修与改造。在原有街道的基础上，由东南向西北逐步扩展，扩建面积0.4平方公里，比解放前增大1．5倍。朗梨变电站、县线厂、罐头食品厂、无线电厂、二医院、福利厂等60多个市、县、区、镇企事业单位设在这里，今成为长沙县著名的轻纺、印刷、化工、机械、电子、食品等新兴工业的中心。

朗梨镇名胜古迹甚多。临湘山紧挨朗梨镇，濒临浏阳河，山上古木参天，风景幽美。陶公庙就坐落在这座千古名山之下。陶公庙始建于粱天监年间(502—519)，奉祀晋太尉陶侃之孙陶淡及其侄陶恒。据《晋书》，陶淡，字处静，与侄专心修养，结庐临湘山，相传在这里“羽化升仙”。后人在此“建立祠宇”，并“洁布仙躯”，即供奉他们的“肉身”(木乃伊)于此。清同治《长沙县志》载：“咸丰二年以保护危城，真人叔侄与同县李公真人俱膺封号。十一年三月礼部议奏，准予列入祀典。”

每逢两个陶公菩萨生日——农历正月十三和八月十七日，举办盛气庙会。庙会每次时间长达10天左右。前来赶庙会、朝拜的香客成千上万，其中有来自川、鄂、豫、浙、闽、赣、粤、桂等地的香客。他们对陶公菩萨虔诚至极，用“朝肉香”的形式顶礼膜拜。每次庙会，古戏楼上好戏连台，长沙城里的戏曲名角都登台演出，整天整夜连演连唱。正戏开唱三天，接唱还愿戏文，唱得精彩时，有钱人争相往台上抛赏钱，穷人则为之喝采。庙坪里，玩龙、舞狮、罗汉舞、竹马灯等竞相上场，庙会成了百艺汇集之所。庙会期间，商贾云集，买卖和交换商品的生意十分红火。一时间，鞭炮不绝(正月庙会不行香)，香客、戏客人涌如潮，热闹非凡。人们因为庙会的需要，结庐成市，首先形成了“三仙街”，接着逐渐形成了今日的朗梨镇。因此，有民谣云：“朗梨街上不作田，两个生期吃一年。”

陶公庙由山门、戏楼、石级、正殿和偏殿5个部分组成，占地11亩，建筑面积1852平方米。山门为五间七柱三门三开砖砌牌楼，高大华丽，正脊置琉璃蟠龙宝顶，两侧列琉璃八仙，个个神态生动，两档鳌鱼收尾，檐下层层堆塑。门墙明间上方汉白玉阴刻贴金竖书“临湘山”。额端置居中，周围为五龙盘绕，构成传统的“五龙捧圣”图案。

正殿为前后两殿，地面全部由花岗石条石铺成，前殿供陶公真人像，后殿为观音殿。大殿石阶下左道石柱对联云：

福地驻灵踪，庇佑梓桑，千岁胜地华表鹤；

清风被人世，发扬神智，三高真似石湖仙。

陶公庙中原有很多匾额，大多由名家题写。大殿外檐正中的“德化无疆”匾，为朱熹于宋乾道五年(1169)题写。左侧“御菑捍患”匾，是民国11年(1922)时任湖南省长的赵恒惕所题献；右侧“仙骨佛心”是道光二十七年(1８４７)由湖南布政使万贡珍题写。大殿内檐正中悬“钦颁祀典”大匾，上面记载着同治十一年十月由礼部颁敕封陶公叔侄封号“昭显”、“灵应”的圣旨。前殿有两列匾额，前列正中是同治十一年（１８７２）同治帝御书“民赖恩福”，右侧是光绪二十一年（１８９５）湖南巡抚吴大澂题写的“三湘霖雨”；左侧是同年湖南布政使何枢题写的“慰满三农”。这些联匾，连同庙内雕刻、堆塑、壁画均毁于“文革”十年浩劫。1988年市政府开始拨款修复戏台和山门，1990年恢复宗教活动，1994年启动大规模修复工程，联匾均按历史资料予以补书。１９９６年湖南省人民政府将陶公庙补列为湖南省重点文物保护单位。

镇南圆通寺，相传建于唐代。1905年，无产阶级教育家徐特立于此创办梨江高小，开清末长沙县兴办新学之先河，现改为梨江中学。校坪内柚树两株，系徐老当年亲手栽植。镇西李公庙，为大革命时期农民协会会址，后为区苏维埃驻地。革命前辈周幼恂、孔福生等曾在此组织领导农民运动，彭德怀也曾在此留下可歌可泣的历史篇章。大革命失败后，朗梨市曾是长沙县地下党活动的中心地点。朗梨境内泉井遍布，最著名的有孚嘉井和泉井子，井水味纯，水色清洌，四时不盈不竭。

临湘山环境幽美，景色宜人，西望则长堤接在，波光帆影。东眺则远山含岫，野树笼烟。更有小桥流水，野渡渔村，颇富江南水乡情趣。前人取附近景点菁华，铺缀而成“梨江八景”。“梨江”者，乃浏阳河流经朗梨一段之别称，亦为朗梨的代称。“梨江八景”是：

狮岭仙踪：临湘山势，宛若仰天狮子，故别名“狮岭”。这里古木参天，钟灵毓秀，陶公庙巍峨耸峙，为长沙著名古迹。

鹅湖夕照：即对河黎家托，方广二十余亩。明代吉王朱见浚曾在此养鹅自娱，每到夕阳西下，白羽清波，霞光万点，归鸦绕树，牧笛催归，令人流连忘返。

梨江双渡：朗梨市街滨河而建，商户鳞次栉比，亦为往省城之重要孔道。两岸行旅东西过渡、煦来攘往，昼夜不绝，是以分大、小两码头过渡。春雨烟云，秋风雁阵，凌波利涉，风景旖旎，目不暇接。

茆港孤舟：庙前涧水横过，其畔垂柳婆娑，鸣禽宛转，春风秋月，野渡孤舟，宛若画境。岸多芦茆，故称茆港。明嘉靖时始建木桥，清初由长桥柳氏出资造石桥，落成日，有无数乌鸦步桥而过，乃取名“鸦林桥”。每至夕阳西下，倦鸟归林，宛转翱翔，生机蓬勃。

撑云石笋：原横街尾白衣庵侧，有一天然玉晶石笋，拔地而起，峥嵘独立。上有司马头陀所镌钤记：

石笋伴南地，高山落花平。

明堂如仰掌，世代出奇英。

夹岸桃花：在未嫁桥涧水出口处，桃花夹岸，落英缤纷，徉徜其间，几疑武陵春色，此地平分。

东岗晚眺：土地岭原圆通寺与白衣庵之间，有一准提庵。元宰相许有壬(1287—1364)之父东岗先生曾讲学于此。许相后建东岗书院以为纪念，准提庵即其遗址。院中原有碑石二方，一云“东岗书院”；一云“准提大明府志许氏修建”。此处高阜开阔，凭岗晚眺，气象万千，夕照归鸦，晴岚古碣，景色尽收眼底。

古寺疏钟：新街之圆通古寺，传为唐代尉迟公所建。原址山门濒河，后门接土地岭。建筑雄伟，香火极盛。寺内有一古钟，传为唐代遗物。晨昏逸响，声闻数里。振聋发聩，醒觉迷津。1905年徐特立创梨江女校于此，近百年来弦歌不绝，桃李遍天下。

（本文录自五洲传播出版社2004年6月第1版《中国长沙·留住历史的文脉》，谢建辉/主编，陈先枢/撰稿，罗斯旦/摄影。未经授权，严禁转载！）