“沩痴寄庐”主人蔡和森

蔡和森（1895-1931），原名和仙。清末长沙府湘乡荷叶（今属双峰）人。年轻时到长沙读书，湖南高等师范毕业。1918年与毛泽东等在长沙组织新民学会，次年赴法勤工俭学。1921年加入中国共产党。出席中共“二大”，主编《向导》周报，1926年出席共产国际执委会六次扩大会议。大革命时，同右倾投降主义和“左”倾盲动主义两种倾向进行坚决斗争。“五大”、“六大”被选为政治局委员。后被国民党杀害。其妻向警予系著名妇女运动领袖，毕业于长沙周南女中。

“沩痴寄庐”槽门前有路直通堂屋。堂屋的门上挂有1986年邓小平题书的“蔡和森故居”匾，屋内有旧时所用的简易器物。在蔡家居住的两年多内，这里是青年革命者活动的中心。1918年4月14日新民学会成立会就在这间堂屋里召开，毛泽东、萧子升、罗章龙、邹鼎丞等14人参加了会议。据记载这是一个星期天，春光明媚，百花盛开，门前的桃花开得格外灿烂，微风吹拂江间的绿波和江岸的碧草，送给到会诸人的脑里一种经久不磨的印象。在午饭之前，这些人时而激烈地争论，时而埋头沉思，为学会的宗旨、名称、章程而殚精竭虑，最后将学会的名称定为新民学会——取“大学之道在新民……日日新，又日新”的意思，有一种反对旧制度、更新生活的强烈愿望，暗含崇高的气节、凛然的正气、光荣革命的伟大雄心。学会成立之后得到很多人响应，会员队伍发展很快。大家在学习工作之余，经常来这里聚会，讨论学术、时事政治以及国家的前途。会员中的许多人，后来都成了中国共产主义运动中著名的活动家。

堂屋左边，是蔡和森当年的住房。室内除床铺、陈旧的书桌、用过的书架以及一把残旧的煤油灯之外，再无别的器物。从窗户射进来的昏暗的光线中，我们能感悟到主人清贫的美德。蔡和森1898年随母葛健豪返回双峰老家定居，家境贫寒。18岁考入长沙第一师范，与毛泽东同学，两年以后再考入湖南高等师范专科学校，住在岳麓书院半学斋。此后与毛泽东长相往来，一起到湘江游泳，在爱晚亭、橘子洲头进行风雨浴、日光浴，锻炼体魄，砥砺品行，共同成为新民学会的发起者。后他与毛泽东一道倡导赴法勤工俭学，并于1919年率全家赴法。1920年8月、9月，两次写信给毛泽东，首次提出“中国共产党”这一名词，系统地阐述建党理论和步骤，进行建党实践。1921年冬回国，加入共产党。出席党的“二大”，参加起草政治宣言，为制定党的最低纲领和最高纲领作出了贡献。主编党中央机关报《向导》周报，撰文100余篇，既有马克思主义理论，又充满革命激情。“五卅”运动前夕，提出党应该不失时机地将上海工人、学生的反帝斗争推向全国。1926年初，出席共产国际执委会第六次扩大会议，提出“以暴动对暴动”方针。在党的“五大”和“八七”会议上，同陈独秀右倾投降主义进行了坚决斗争。随后以党中央特派员身份去北方局指导工作。1928年在党的“六大”会议上指出党要注意“左”、右两种倾向，并指出中国革命发展的不平衡性和武装割据的可能性。从“二大”至“六大”历任中央委员，“五大”、“六大”均被选为政治局委员。1931年3月去香港指导广东省委工作，6月被英国殖民者逮捕，引渡到广州，被国民党反动派杀害。蔡和森的一生是充满不懈的精神追求和崇高的革命理想的一生，他坚强的人格暗含着宗教般的魅力，他不灭的灵魂足以让黑暗的世界闪耀出天堂的光辉。

与蔡和森住舍对称的是蔡母葛健豪和妹妹蔡畅的住房。1919年夏天，毛泽东的母亲来长沙治病，也曾住在这里。葛健豪（1865-1943，原名兰英），思想十分开明，崇尚秋瑾，有正义感和爱国心，积极支持子女革命。年近半百时投考长沙湖南女子教育养习所，被认为奇志可嘉而免试取录。54岁时随儿子和女儿赴法勤工俭学，当“老学生”，在湖南青年中产生了很大影响。回国后，一面抚育小孙，一面热心参加社会活动，在儿媳向警予和儿子蔡和森牺牲之后，仍然初衷不改，支持和掩护共产党员，直至去世。蔡畅（1900-1990），原名咸熙，住在这里的时候，正值青春妙龄，是新民学会成立会的见证人之一。1919年跟随兄长和母亲赴法工读，在兄长和母亲的影响下，于1920年在法国加入新民学会，是学会少数女会员之一。此后又留学俄罗斯。在革命的艰苦岁月里，担任过多种领导职务，为正义的事业劳碌奔波，是妇女解放运动的先驱。中华人民共和国建立后，长期担任党和国家的领导职务，是中共第八至十一届中央委员，第一、二、三届全国人大常委，第四、五届全国人大副委员长；连续担任全国妇联第一、二、三届主席，第四届名誉主席。葛健豪和蔡畅都是旧时代富有新生精神的女性，是那个时代进步的代表。

（本文录自海南出版社2007年版《麓山名人谱》，陈先枢、梁小进/编著。未经授权，严禁转载！）