教育大家丁善庆

丁善庆（1790—1869），字伊辅，号自庵，亦号养斋。湖南清泉（今衡阳）人。幼孤，随母同外祖刘权之久居北京。清道光三年（1823年）进士，选庶吉士，授编修，历任会试同考官、广西学政、文渊阁校理、侍讲学士等职，授三品衔。母老乞养归。道光二十六年（1846年）聘主岳麓书院讲席，至同治六年（1867年）止，共二十二年。

丁善庆业绩：一是以明经修行、先行后文、有体有用之旨训士，锐意培养人才。反对科举考试中用八股文试士。指出：“近今士子，或未能尽读群书，甚且束之高阁，日俯首于腐烂八股文中，剽窃字句，摹取声调。华或挫之靡，清或失之薄，连篇累牍，而书理茫然，即幸获隽，向时所学皆不可用，乃并举而去之。”告诫诸士要“读书明理，则文不求工而工，泥文以求工，鲜有能工者。吾愿诸士，明确修行，其为有体有用之学。”道光帝对丁氏育才选才之思想给予肯定，在命其任提督广西学政之敕书中曰：“近来士习未变，文事未彰……今特命尔前往广西，提督各府州学政。尔尚端轨仪，崇经术，勤功课，严坊刻，振维新之典，革积衰之弊。毋尚华而遗实，毋避怨以市恩。俾士有真才，国收实用。”二是修缮书院。咸丰二年（1852年）太平军攻打长沙之役，书院毁于兵火。丁氏旋即于1853年修复文庙、御书楼、文昌阁、讲堂、斋舍、祠宇等。1855年又修复半学斋，1861年大修自卑亭，1865年再修复屈子祠、贾太傅祠、李中丞祠，并另招僧维护李中丞祠，重刻碑记。1865—1866年重修爱晚亭、崇圣祠、风雩亭，数年之内修复达23处。三是修篡《续修岳麓书院志》，并撰序言，阐明篡修宗旨、刊刻原委、体例等。《续志》除补充《康熙岳麓志》未录之历代佚文外，还录入当时大批文献史料，增刊书籍目录等新内容。四是倡捐藏书。为恢复御书楼藏书，丁氏向社会名流士林学者倡议捐赠，且将自家藏书首先捐出，继之，巡抚李瀚章、著名刻书藏书家陈子仁之后裔陈源豫等均捐赠私人藏书。又购置书籍一批，使书院藏书得以恢复，比嘉庆时尚多1400余册。著有《左氏兵论》、《字画辨正》、《知畏斋日记》、《养斋集》、编篡有《续修岳麓书院志》等。

（本文录自海南出版社2007年版《麓山名人谱》，陈先枢、梁小进/编著。未经授权，严禁转载！）