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《走向共和》戏里戏外的湘人之中国为变法而流血第一人谭嗣同

2009-7-28 23:09| 发布者: admin| 查看: 663| 评论: 0|原作者: 陈先枢|来自: 名城长沙网

作者注:本组文章原载《长沙宣传》2003年第2期,由本人编撰提纲、收集资料和进行总纂,其中“刘坤一”、“瞿鸿机”、“谭钟麟”、“谭延闿”由本人撰写,其他各篇由杨长江、李卫政、刘玉龙、杜修铸、鲁呖执笔。

(本文来源《湘城访古》陈先枢/著,未经授权,严禁转载!)

中国为变法而流血第一人谭嗣同

谭嗣同(18651898),字复生,号壮飞。长沙府浏阳人。湖北巡抚谭继洵之子。早年入新疆巡抚刘锦棠幕。1895年在浏阳发起成立算学会。1896年任南京候补知府,著《仁学》。1897年回长沙协助湖南巡抚陈宝箴创办新政。1898年进京,任四品卿衔军机章京,参与变法。同年,西太后发动政变,被捕,就义于北京菜市口,一年后归葬于浏阳。著作编为《谭嗣同全集》。

年少漫游  志在四方

谭嗣同青少年时代,除刻苦攻读之外,爱好习武,师从清末北方侠客王正谊,即“大刀王五”,练就了一身好武艺,拳术、射术、剑术都有较高造诣,文事之暇,喜欢技击,会骑马,会舞剑。由于父亲职务变动,他往返南北应试,并曾入新疆巡抚刘锦棠幕,得有机会游历直隶、新疆、陕西、河南、湖南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等大江南北、黄河上下共13省,历程8万多里,用他自己的话说,“堪绕地球一周”。长途跋涉,察视风土,物色豪杰,体察民情,结交了一批志同道合好友,同时也接触和了解到一些社会矛盾和官场腐败现象。

在长时期的漫游生活中,谭嗣同不仅看到了祖国壮丽的山河,更耳闻目睹了各地劳动人民的苦难。一次,谭嗣同行进在陕甘道上。那年,黄河下游遭到严重水灾,清朝政府不顾人民死活,照旧进行搜刮,山东、河南一带的难民,携儿带女,成群结队向西北逃荒,饥寒疲困,不忍目睹。他发出了“城郭犹是,人民复非”的感叹。他对于清政府的腐败逐渐不满,对于自己十多年来苦心学习的封建传统文化,也逐渐失望。漫游是艰辛的,但他并不介意。想到自己在漫游途中的收获,他往往有一种难以言状的激动和兴奋,谭嗣同日后成为湖南维新运动的发起者并成为维新人士中的激进民主斗士,与他年轻时代的漫游生活密不可分。

涉猎百科  救国图存

谭嗣同从小就胸怀救国图存大志,5岁读书,15岁学诗,20岁学文,钻研儒家典籍,广泛涉猎文史百科,对中国旧学有较深造诣,对西方自然科学也有涉猎。

光绪二十一年(公元1895),中国在甲午战争中失败,与日本签订丧权辱国的《马关条约》,谭嗣同痛心疾首,认清清廷腐败无能,决心投入维新运动。其时,他在湖北帮助父亲赈灾,并为在浏阳倡办算学社积极奔走,企图“先小试于浏阳”,作为“湘学之先导”。后又赴上海、天津、北京等地,结识康有为弟子梁启超。得悉康有为讲学之宗旨,经世之条理,他大为喜悦,自称“私淑弟子”。

光绪二十二年,谭嗣同由其父出资捐为江苏候补知府,供职、南京,出游上海、北京等地,访问外国传教士傅兰雅、李佳白;晋见支持维新的大臣翁同和,与之畅谈洋务。谭嗣同在南京期间,与杨文会等倡设金陵测量会,筹划购置仪器,学习西方科学技术。还支持或参与罗振玉等人组织务农会及徐职余等人筹办《矿学报》等活动。

光绪二十三年夏,谭嗣同受湖广总督张之洞委托,回湘筹办粤汉铁路,乘机向巡抚陈宝箴建议建立南学会。翌年正月,他应陈宝箴邀请,回到长沙参加湖南维新运动,参与筹办时务学堂,并多次往返南京、上海之间,为时务学堂购买仪器,邀请梁启超、李维格等到该校任教习,为湖南培养人才。他和唐才常等集资筹办《湘报》,宣传变法,抨击旧政,推动维新。他还与唐才常、熊希龄等组织不缠足会、延年会,力图革除陋习,移风易俗。湖南维新运动一时颇为活跃,成为全国最富朝气的一省。

是年著成《仁学》一书,是其社会政治思想和哲学思想的代表作,该书尖锐地抨击了封建专制统治和封建伦理道德观念,主张在不推翻封建专制制度的基础上变法维新,发展资本主义。谭嗣同所著除《仁学》外,尚有《寥天一阁文集》、《石菊影庐笔识》、《远遗堂集外文》、《壮飞楼治事》、《秋雨年华之馆丛书》、《莽苍苍斋诗集》、《剑经衍葛》等,后人合辑为《谭浏阳遗集》和《谭嗣同全集》。

百日维新  流血而去

光绪二十四年(公元1898)611日,光绪帝颁布“定国是诏”,宣布变法。谭嗣同受到光绪帝召见,被授予四品卿衔军机章京,与林旭、杨锐、刘光弟等同参新政事宜,号为“军机四卿”。就在此时,慈禧太后及后党顽固派却密谋政变。光绪帝密诏康有为、谭嗣同等人,设法相救。终于,他们想到了袁世凯。

袁世凯当时是清廷掌握兵权的实权派人物之一,谭嗣同、梁启超等改良派认为袁世凯平常对变法也显得比较“热心”,有争取过来的可能。在经过紧张秘密的商议以后,谭嗣同自告奋勇地站出来充当说客,要去说服袁世凯举兵刺杀荣禄,并包围西太后的驻地颐和园,营救光绪帝。

918夜,谭嗣同独自一人,匆匆忙忙地奔向袁世凯驻地——北京城内法华寺。他不等通报便径直闯到袁世凯的住处,寒暄一番之后即向袁世凯说明了自己的来意,老奸巨猾的袁世凯表面上答应谭嗣同,暗中却就把改良派营救皇帝的计划全部向荣禄告密了,荣禄又把详情向西太后作了汇报。这样,等待着谭嗣同等人的,已是顽固派磨得铮亮的屠刀。

921,谭嗣同和梁启超正在浏阳会馆里策划营救皇上的对策,忽然听到了清政府查抄附近的南海会馆——康有为住处的消息,他们知道计划已经败露,梁启超劝他一起跑到外地躲起来,可谭嗣同没有答应。他对梁启超说:“不有行者,无以图将来;不有死者,元以酬圣主。”劝梁启超逃往日本,而自己则留下来为“酬圣主”而死。他对日本友人说:“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”

925,谭嗣同在自己的居所——浏阳会馆被清政府逮捕。在狱中,他用煤屑题诗墙头:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横天向天笑,去留肝胆两昆仑。”三天后,28日下午,他与杨深秀等六志士被清政府斩杀于北京菜市口,史称“戊戌六君子”。临刑前,谭嗣同大喊“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”在场的围观者中,很多人被他的悲壮举动感动得痛哭失声。

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