雨花亭： 广荫五亩外，浓香十里间 长沙市雨花区因雨花亭而得名。“雨花亭”今为地片名，指韶山路与新建路交汇的地带。此地旧有道院雨花亭，遗址在原内燃机配件总厂的厂区内。 雨花亭又名雨花台，原为佛道合一大型建筑群，始建于何时无考，但明崇祯《长沙府志》已有“雨花台，岳麓寺僧智谦说法”的记载。最早的确切记载是清同治《善化县志》所记：“雨花亭，县东七里，祀李公普佑真人、红龙白马三郎，咸丰二年（1852）兵燹，后众姓重修。”《增订湘城访古录》也载：“在市东南七里黄土岭之东，今就基地建真人庙，四山环抱，清雅宜人，古木参天，池塘可鉴。”可见晚清雨花亭实为一道院。 但“雨花”却是佛教用语。南朝梁代慧皎所编《高僧传》载：“梁武帝时（503）云光法师讲经，感动上天，天花坠落如雨。”相传长沙雨花亭起始时也是一座佛寺，传说是用建南岳大庙所剩材料建造的。建庙的工匠名叫鲍雨亭，他在佛殿上建了一个很高的亭子，遂取名为雨花亭。如果传说可信的话。雨花亭建造时间与南岳大庙同时，即建于唐开元十三年（725）。清嘉庆善化进士、石鼓书院山长罗瑛《雨花台双桂》诗云： 山郭恣幽讨，一径穿苍烟。 岿然古刹高，双桂当门前。 枝干何巃嵸，上与云气连。 广荫五亩外，浓香十里间。 想当植根时，陵谷几变迁。 岂无馥烈姿，伐性防膏煎。 托迹在深山，永用保天年。 向使处城市，日作俗子缘。 闻香竞攀折，枝叶安得全。 感此悟身世，安退良为贤。 可见清嘉庆年间，雨花台还是佛教圣地，门前两棵桂花树干粗冠大，广荫五亩，香闻十里。相传清道光年间，长沙赤岗岭一带有一看牛娃，名李太保，醴陵人，以助人为乐，有人曾看见他帮助一寡妇婆在旱田里使法，竟放出水来。见者甚奇，一声喊破，李太保顿时气绝身亡。李太保一死，众人都说他成仙了，四周百姓纷纷捐钱修建庙宇，殿门上方悬“敕封普佑李公”。五人合抱的大樟树，遮天蔽日。庙宇三进，庙门三拱，中门嵌“雨花亭庙”四字，两旁有一对人多高的石狮，外墙绘有红龙白马、八仙过海等道教故事。庙殿上祀奉李公（居中）、观音（居左）、龙王（居右）。李公庙右侧为关帝庙，庙门前有石象一对。门联云： 精忠昭日月； 义气贯乾坤。 关圣殿之上，建有三层约20米高的六角亭，木梯盘旋而上，中层门上镌有“雨花亭”三字，亭顶盘香终日不绝，居高临下，城南景物尽收眼底。 20世纪30年代中期，长沙市政府曾计划在雨花亭建“市南公园”。不久，抗日战争爆发，中日长沙会战，这里成为主战场之一，关帝庙和雨花亭被夷为平地，李公庙幸存。1952年李公庙没收归公，金盆公安分局设其内。1956年庙址被政府征用，兴建拖拉机配件厂，庙后山全部推掉，填平庙前的掩山塘。至2000年，惟一能见到的雨花亭遗物是该厂热处理车间（原关帝庙所在处）门口的一对石象。石象高116厘米，左象完整，右象二足断，臂部稍损。 2001年，万兴房产公司在雨花亭原址处开发住宅小区“金地华园”，雨花亭遗址荡然无存。石象被移到小区内所建的“雨花亭”前。 跳马涧： 古戍戈铤销涧底，清时鸡犬哄云间 跳马涧又名关山，位于今雨花区跳马镇境内，明《一统志》载，关山在善化县东南四十五里，层峰峭拔，有如城壁中门，道路仅通一车。唐末置龙回关于此，故名。东汉建安十二年（208），关羽战长沙，相传在此跃马跳涧，故名跳马涧。主峰天鹅池海拔255米，与昭山遥相对峙，峭石巍峨，有“一夫当关，万夫莫开”之势。唐朝末年原江淮部将刘建锋、马殷率十万之众，从醴陵进攻长沙。大军压境，邓处纳急调邵州指挥使蒋勋率步骑三千赶赴而来，驻守关山。但刘建锋、马殷兵至关前，其势凛凛，蒋勋不敢迎战，“万夫莫开”之势迅即瓦解。 跳马涧附近很多地名、古迹均与关羽有关，如磨石塘、饲马冲、关刀铺、捡刀岭、歇马岭、上马石、关公塘、马道岭、关帝庙等。每个地名都有个生动的传说。关帝庙距跳马涧约两百米，总占地面积约三千余平方米，由正殿、结义坊、马坊、午门等三十多间建筑组成。庙宇气势恢宏。大殿神像前供奉三把宝刀，其中一把铁制青龙偃月刀于清代在关刀铺出土，刀长丈余，重八十余斤，传说为九合铜（合金）所铸。惜乎此刀在大跃进大炼钢铁时，已作废铁溶于炼钢炉中。关帝庙也在破四旧中毁灭。 清乾隆进士、刑部主事张汝润作有《关山》诗。诗中有两处“自注”，一曰“山自江西袁州东来”，二曰“下有跳马涧，相传为汉关侯遗垒”。诗云： 东下宜春亘众山，中开绝径堑长关。 一丸可闭金墉固，万剑齐攒铁壁环。 古戍戈铤销涧底，清时鸡犬哄云间。 承平那复谈天险，跳马前来只等闲。 清道光举人、工部主事凌玉垣亦作《关山怀古》，诗云：弱冠欲投笔，长吟晚度关。 乱山锁残照，老树挂刀环。 割剧岩疆重，烟云故垒间。 时平容眺览，疲马载诗还。 天鹅池峰顶怪石嶙峋，如天鹅昂首，有池宽不及一丈，泉水清洌，终年不盈不涸。关山及邻近的凤凰山、三仙岭一带发现了明代藩王墓室群。20世纪50年代首次在关山跳马涧发现明吉简王朱见浚王陵，出土了墓志。墓室为青砖构造，规模宏伟，上世纪80年代修建水库时被毁，其墓志、圹志等碑石运至长沙市博物馆保存。墓志刻有“大明吉简王墓志铭，赐进士出身”等字。2008—2009年全国第三次文物普查中又在关山至凤凰山一带发现9座明藩王王室墓，如吉端王朱载均墓、吉悼王朱祐枎墓、吉庄王朱翊镇墓、吉宣王朱翊銮墓、吉宣王次妃何氏墓等，成为待发掘的地下文物宝库，其地域广阔，规模宏大，展现了明代长沙藩王的经济实力。 朱见浚（1456—1527），明英宗朱祁镇第七子。英宗被软禁南宫时生。天顺元年（1457年）英宗复辟后封吉王，成化十三年（1477）就藩长沙。颇重学术，好访古迹，于岳麓书院刊刻《先圣图》及《尚书》，以授学者。嘉靖六年（1527）病卒，谥简王。 吉王共传了七代。朱祐枎，朱见浚庶一子，初封常山王，改封世子，正统五年（1510）卒，追封，谥悼王，葬关山。朱厚冒，朱祐枎庶一子，嘉靖八年（1529）袭封，十八年(1539) 卒，谥定王，葬正南山。朱载均，朱厚冒庶一子，初封光化王，嘉靖十九年（1540）袭封，撰有《事亲述见》12卷，四十年（1561）卒，谥端王，葬大智山（今三仙岭）。朱翊镇，朱载均嫡二子，嘉靖四十二年（1563）袭封，隆庆四年（1570）卒，无子，谥庄王，葬关山。朱翊銮，朱载均庶一一子，初封龙阳王，万历四十五年（1617）卒，谥宣王，葬凤凰山，其次妃何氏亦葬凤凰山。朱由栋，朱翊銮嫡孙，天启元年（1621）袭封，有《雪兰堂政暇草》行世，崇祯九年(1636)卒，葬关山。朱慈煃，朱由栋嫡一子，崇祯十二年（1639）袭封，为最后一代吉王。崇祯十六年（1643）八月，张献忠陷长沙，一把火烧了吉藩府。朱慈煃与惠王朱常润等仓皇南逃，走广西，居梧州。崇祯十七年（1644）明朝灭亡，朱慈煃客死缅甸。明末清初学者陶汝鼐有诗悼曰： 故国经年天地荒，逢君百粤泪沾裳。 寒梅度岭香犹细，孤雁离云影自伤。 怅望楚宫虚夜月，心期帝子下潇湘。 春来兰雪堂前鸟，解向枝头忆旧王。 20世纪20年代，美国女作家艾丽丝·提思退尔·何伯特（Alice Tisdale Hobart）跟随其任美国美孚洋行驻长沙办事处经理的丈夫，在长沙生活了多年。回国以后，她撰写了一部名为《By the City of Long Sand—A tale of New China》(在新中国的长沙城故事1921—1925)的回忆录，于1926年由纽约麦克米伦公司出版。书中刊印了她拍摄的许多珍贵照片，其中一张“稻田中的石人”照片，一片稻田中耸立着一座石人，身着铠甲，应该是一座巨大陵墓前神道两侧的石翁仲，是这座陵墓的守卫者。经与他地今存明皇室陵墓石人图片比对，出于同一规制。据此推测，“稻田中的石人”很可能是关山明代藩王墓室群的遗物。 2014年，关山明代藩王墓室群公布为长沙市文物保护单位。 凤凰山： 云烟何浩渺，景物逼春容 凤凰山位于今雨花区跳马镇境内关山之西南，与海螺山南北对峙，周长5.5公里，主峰海拔187.3米。清光绪《善化县志》载：“凤凰岭，上有凤凰阁，峰峦秀削，前有五节龙，首尾俨然，山右建有嵩山寺。”所谓五节龙，系五巨石由山上接踵而来，有如苍龙入海。寺前有唐枫、仙桃、古银杏，苍劲挺拨。 嵩山寺建于唐代，大殿三楹，方广数十丈，雕梁画栋，金碧辉煌。寺前戏楼飞檐斗角，饰以浮雕。楼前有生铁香炉一座，三足七层，上生桃树一株，高5尺，终年香火熏灸，而数十年生机不减，诚为奇物，惜于1941年毁于日寇之手。今寺改建为嵩山中学，古迹均已毁坏，惟甘露井不竭不盈，依旧清洌如昔。凤凰岭南制株洲，西控湘潭，北护长沙，形势险要，与跳马涧同为兵家必争之地。山上树木葱茏，山花烂漫，山麓溪涧环流，山明水秀，极具旅游开发价值。 关山附近还有三仙岭。东西走向，长约3公里，主峰海拔232米。清光绪《善化县志》载：“三仙岭即大智山，县南六十里，相传李、冯、陈三真人修炼得道处，乡民曾立祠，祈祷多应。上有泉井，不竭不溢。”山西端，有明端王墓葬，毁于前清。山上怪石嶙峋，崎岖陡峭，树林荫翳，葛附萝牵。清诗人袁枚曾登临此山，留下 “苔攀石壁绿，萝映夕阳红”之名句。清雍正举人李芳华有《季春游三仙岭》诗：极目览无穷，春光荡客胸。 云烟何浩渺，景物逼春容。 好遯怀黄绮，明农寄赤松。 仙乎不我即，长笑下危峰。 诗中“黄绮”是著名的隐士，为汉初“商山四皓”中夏黄公、绮里季的合称。“赤松”是炎帝神农氏的雨师。诗人对神仙境界发出的是一种可望而不可及的感叹。 另一位清代学者谢扶位也有《三仙岭》诗： 峭绝三仙岭，寻春上上头。 破苔封碧藓，古木卧苍虬。 远水晴光乱，长空翠霭浮。 凭空一俯仰，入望豁双眸。 清泉寺： 四面好山环古寺，一轮明月映清泉 清泉寺原名龙头庵，后又称简公庙，在雨花区洞井镇石门的歇马岭，距长沙城东南约18公里。传说三国时关云长追斩孽龙在此下马歇息。又传明代正德皇帝曾至此，御马住蹄。此乃“歇马岭”和“龙头庵”的由来。庵前厅为关圣殿，关公塑像供奉中央，周仓、关平两将军像立于两旁。庵正门嵌有对联： 龙潭月印； 马岭云闲。 庵的后堂为观音殿，神座上悬“慈航普渡”四字大横匾，二十四诸天排列两旁。明代中期龙头庵更名清泉寺，并新建了南岳行宫。宫内供奉弥陀菩萨。行宫右侧又建伽南庙。明永乐举人周中有《过清泉寺》诗，诗云： 一径入寒翠，扶筇破野烟。 欲酬黄菊酒，渐入白莲禅。 望远云依树，归迟月过川。 疏钟兼暮角，同到客愁边。 清末著名诗僧八指头陀（释敬安）亦访清泉寺，作《游清泉寺》，诗云： 山林脱尘俗，景物最清幽。 梵呗和松韵，清泉绕屋流。 竹深时度鸟，树老自鸣秋。 赏玩归来晚，青天月一钩。 清泉寺大殿联曰： 四面好山环古寺； 一轮明月映清泉。 清泉寺有记载的住持是清代唯一大师。相传清同治十一年(1872)三月，坪塘石灰窑挑夫简仁惠来到清泉寺拜唯一大师为师，诚心修佛。同年七月简公坐在缸内死去。临死前曾请师傅在他死后把缸盖好，并云，一年后若未腐朽，吾即神去也。一年后，简公果然安坐缸内，栩栩如生。众传简公成神了，遂制成“木乃衣”，乡间俗称“肉身”，供于室，建立神位。拜者日多，越传越神，称其医治眼疾有奇验云云。同治十二年(1873)，当地修善人士募捐重修“简公庙”。民国十三年(1924)，民国二十四年(1935)又两次修葺。庙基比前厅、后堂高出3米，殿前、殿后各有21级阶梯供香客进出。简公“肉神”上面悬挂“简公仙殿”横匾。殿中六根大柱。前面两柱上的对联为清著名书法家邹寿熙所书，横匾为“此谓不朽”。联云： 坐龙潭，饮清泉，普施甘露泽四海； 祐国泰，保庶民，匡扶社稷镇三湘。 庙左为食堂，每年七月二十三日简公忌日，该届所辖37个团的赴席香主千人来此吃斋饭，场面壮观。食堂门挂“隆德慈善”匾，门联云： 涤虑洗心从善化； 饮和食德记清泉。 “文化大革命”中寺庙遭劫，大批佛像及横匾、对联均被焚烧一空。今存道光二十八年(1848)和咸丰四年(1854)香客捐铸的两个大古磬，分别为25公斤和40公斤，磬上镌刻字迹清晰可辨，敲之声音宏亮。20世纪末重建，今辟为雨花区旅游景点。 左宗棠墓： 至今斥堠留青海，犹有旌旗耀吐蕃 左宗棠墓位于雨花区跳马镇浏阳河之南石门乡柏竹村，在杨梅河大桥南约2公里处公路边，葬于清光绪十一年（1885）。从《重修左宗棠墓碑记》碑后登数十级石阶而上，墓碑镌刻“清太傅大学士恪靖侯左文襄公之墓”。墓冢为圆顶，墓前有石砌平台，配以拜台、石鼓、石香炉。原墓前有石人、石马、华表、石桌、御碑亭及墓庐，庐内树碑，为黄自元所书。1974年墓被毁，石人、石马、碑亭等亦被毁，墓庐拆改为民房。1978年墓内出土瓷制墓志一方。今墓为1988年长沙市政府拨款重修。两侧华表上的墓联，系左宗棠嫡曾孙婿梁赐龙主持左墓修复时所作，联云： 汉业唐规，西陲永固； 秦川陇道，塞柳长青。 这副对联实际上说的是左宗于光绪六年（1880）率军收复新疆的事。左宗棠以69岁的高龄，亲自率大军出关，誓与俄人决一死战。为了表达自己的决心，他吩咐部下为自己订做了一口棺材，舆榇出关。全军将士见主帅气概如此豪壮，士气倍增。由于有左宗棠军事力量作为后盾，清政府在与沙俄签订《中俄伊犁条约》时，收回了部分权益。伊犁问题虽最终是在谈判桌上解决的，但如果没有左宗棠积极的军事准备，中国政府是难以收回这部分权益的。左宗棠一生从未主张过和议，更未与洋人谈判过，故而有人说：“绝口不谈和议事，千秋惟有左文襄。” 左宗棠（1812—l885），字季高，清长沙府湘阴县人。道光十二年（1832）中举人，后屡试不第，曾作乡村塾师。太平天国起义后，入湖南巡抚张亮基幕府。咸丰十年（1860），由曾国藩保举，清廷特旨任为四品京堂襄办军务，招募“楚军”5000人，赴江西、浙江前线与太平军作战。次年任浙江巡抚，后升闽浙总督。光绪七年（188l），任军机大臣，调两江总督兼通商事务大臣。 早在道光十六年（1836）春，左宗棠应湖南巡抚吴荣光之召，曾主讲醴陵渌江书院。就在这一年，当代名臣两江总督陶澍巡阅江西事毕，便道回安化故里省墓，道经醴陵。醴陵知县在给陶澍准备行馆时，特地请左宗棠写了几副对联，其中之一曰： 春殿语从容，廿载家乡印心石在； 大江流日夜，八州子弟翘首公归。 陶澍见此联，大为激赏，询知为左宗棠所撰，“因属县令延致一见，目为奇才，纵论古今，为留一宿”。从此，左宗棠与陶家结下不解之缘。 道光二十九年（1849）冬，林则徐由云南辞官回乡，路经湖南，特派人专赴湘阴，约左宗棠来长沙一晤。十一月二十一日，神交已久的两人终于在长沙湘江舟中见面。在这次会见中，林则徐极口称许左宗棠为“不凡之才”“绝世奇才”“略分倾接，期许良厚”。二人不分尊卑，同桌共饮，“抗谭今昔”，无所不及。古今形势、人物外，兼及新疆时务，包括屯政，水利等。二人宴谈通宵，至“曙鼓欲严，始各别去”。临别前林则徐手书一联赠给左宗棠，联云： 此地有崇山峻岭，茂林修竹； 是能读三坟五典，八索九邱。 光绪十年（1884）左宗棠任钦差大臣督办福建军务，指挥抗击法国侵略的战争，次年七月二十七日（1885年9月5日）在福州前线病逝。曾国荃作《挽左宗棠》诗八首，歌颂了左公“出塞还朝”的功绩，录二首如下： 覆雨为云手易翻，曾乘匹马入中原。 至今斥堠留青海，犹有旌旗耀吐蕃。 出塞还朝班定远，屯田养士赵翁孙。 梯航万里来中国，太息空存独乐园。 左宗棠逝世后，清廷谥号文襄，命在湖南原籍及立功省分建立祠堂。北正街左文襄祠，就是湖南巡抚奉命在长沙建立的专祠。曾随左西征，后来任台湾兵备道的刘璈题左文襄祠联曰： 尽瘁佐中兴，丞相祠传青史远； 受知成往事，孤衷泪洒黑云寒。 左宗棠祠堂坐西朝东，大门面对北正街，进门为祠堂主体建筑，大殿内立一木塑彩绘象，身着官服，甚是威严。祠堂后为花园，有池塘、石山、石舫等。大殿为琉璃瓦大坡屋顶，梁檩高大，正面开3张大拱门，甚为雄伟。民国诗人刘善泽有《左文襄祠》诗云： 曾胡差伯仲，琬琰大名同。 遗像宗臣肃，明禋上国崇。 康候邀宠锡，奕世想虏功。 蟊贼公知否，于今又内讧。 左文襄祠毁于1938年长沙大火，片瓦无存，仅留下了原花园内假石山的残部和几件石桌、石凳（现存长沙市第二工人文化宫），以及一方“左太傅祠”碑石（现存长沙市博物馆）。 1996年，左宗棠墓公布为湖南省文物保护单位。 杨坦园墓： 一声柔橹破清湘，流过桃花水亦香 杨坦园墓位于雨花区石马铺原“公墓管理所”后山上，占地面积约10平方米，由墓碑、墓围和墓冢组成，墓围为清代最普遍的半环形布局。墓葬为花岗岩结构，墓碑署刻“诗人杨坦园墓”，造型古朴庄重。2010年文物普查发现时，墓地保存形制比较完整。 杨坦园(1835—1891)，名恩寿，字鹤俦，号蓬海、朋海，别署蓬道人，长沙人，晚清著名戏曲家、戏曲理论家，也是一位热心的地方戏研究者。杨坦园17岁始应童试，21岁得秀才，25岁得优贡，经过6次乡试37岁中举，41岁第一次参加会试失败后，从此放弃科举，以作幕宾和著述度过余生。杨恩寿一生著述颇富，有《坦园丛书》等l4种问世，多为戏曲、传奇。杨氏所著传奇《理灵坡》《再来人》《桃花源》《麻滩驿》《娩姬画封》《桂枝香》，合称《坦园传奇六种》，尚有一种《鸳鸯带》未刊。他的戏曲理论著作《词余丛话》，在当时为国际戏剧界所推崇。光绪三年(1877)，杨恩寿在汉阳曾与越南国贡部正使裴文祀过从月余。裴文祀读了杨恩寿创作的剧本，又读了《词余丛话》的稿本，十分佩服，深感两国文化多有共通之处，于是欣然为之作序。裴文祀在序中希望此书“付梓后愿以百本见寄”。《词余丛话》与作者后来所写的《续词余丛话》，都被收入《中国古典戏曲论著集成》。 杨坦园被学术界公认为戏曲家，但称其为诗人却少见。而杨坦园墓墓碑署刻“诗人杨坦园墓”，这说明杨坦园的诗在当时已享有盛名。杨坦园的诗独具一格，诗词中有曲之美，不愧为戏曲名家。如《泛舟湘江登岳麓散步》似诗又似曲： 一声柔橹破清湘，流过桃花水亦香。 几日不来江上路，春风吹绿柳丝长。 历代诗人咏长沙贾太傅故宅的诗数以百计，但很少见到咏贾太傅故宅的词。杨坦园却另辟蹊径，写有咏贾太傅故宅词四首，给贾谊故居留下了不一样的文采。四首词全录如下： 《秋宵吟·咏贾太傅故宅》： 古帘抛，废阁悄，屋瓦参差秋老。堪惆怅，是小筑匆匆，卜居怀抱。泣湘累，集鵩鸟，潦倒洛阳年少。看今日，剩四壁寒蛩，半庭芳草。 管领湖山，恰有个词人凭吊。汨罗哀怨，楚沥分香，两处摛文藻。春入柑林，早点缀楼台，晴翠缭绕。奏新声，痛哭迎神，庚子日，斜恨未了。 《石湖仙·咏贾太傅石床》： 苔痕烟晕，任游客摩挲，谁更高枕。摇落有余悲，似栖迟衡门日冷。何嫌卑湿，料散发小眠应稳。堪认看，枕函涕泪犹剩。 宵来几番转侧，最关心，积平薪易烬。衽席同登，待与官家交警。夜半传宣，鬼神空问，治安空论。清梦永，何如绛灌酣寝。 《惜红衣·咏贾太傅柑》： 楚雨萦青，湘波润绿，尚余嘉植。薜荔墙荒苍烟幂，遗宅何人作颂，应写入黄金霜橘。寂寥回首上林，忆传香元夕。 春鹂唽呖，携得双双，韶光坐抛掷。寻巢野鸟，叶底任栖迟息。可惜玉盘新剖否，共雪去桃前席。剩绽黄斜照，留住汉宫秋色。 《琵琶仙·咏贾太傅井》： 残篆模糊井阑畔，大藓幽苔斑驳。香茗闲啜春风，清泉试新瀹。看一片坊头夕照，料宫锦昔年曾濯。蔓草寻秋，沉湘作赋，谁惜摇落。 信功德流遍长沙，便今日苍生命同托。心事玉壶澄澈，漫纤尘微著。应历尽沧桑，不改，剩汉家故土犹昨。拾取新剖云，腴古欢如握。 另外，杨坦园还有未刊十册内容丰富的《坦园日记》留下来，日记始自同治元年(1862)，止于同治九年(1870)，记载了他的很多戏剧活动和戏剧见解，特别涉及湘剧、粤剧等地方戏的部分，更是弥足珍贵。杨恩寿与湖南著名士人郭嵩焘、王先谦、王闿运等人均交往数十年，与湘军人物曾国荃、李元度等人亦有不疏的交往，因此日记在反映同治年间长沙士人的生活和精神状况方面，以及反映该时期湖南地方社会状况方面，有极高的社会史、文化史的史料价值。 2011年，杨坦园墓公布为湖南省文物保护单位。 撰文：陈先枢 原载：湖湘文化交流丛书《诗话长沙》中国文联出版社2018年8月 |
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